千家万户总是以新桃换旧符。
古诗《元日》的创作背景
这首诗是作者第一次向宰相致敬并开始推行他的新政策时写的。 1067年，宋神宗继位，任命王安石为江宁太守。 随即被任命为翰林学士兼讲师。 为了摆脱宋朝面临的政治、经济危机和辽、西夏的不断侵扰，1068年，神宗召见王安石“越祠”。 “我们是对的”，王安石立即上书主张改革。 次年，任政治顾问，主持变法。 同年元旦，王安石看到家家户户都在忙着准备过年。 他想起改革开放初期的新气象，写下了这首诗。
古诗《缘日》作者的情感解读是
《元日》表达了作者摆脱旧政府、实行新政策的喜悦之情，充满了积极进取的精神。 这首诗描写了过年的热闹场面，用鞭炮、对联等元素来衬托喜庆的气氛。 全诗看似描写元旦新气象，实则是作者描写自己的变法和强国能力。 富民之志和乐观自信的心情。
古诗《元日》关键词注解
元日：农历正月初一，也就是春节。
鞭炮：古人焚烧竹子时爆炸发出的声音。 用来驱鬼避邪，后来演变为放鞭炮。
相隔一年：一年结束。 消灭、消失。
屠苏：“指屠苏酒。喝屠苏酒也是过年时的古老习俗。大年初一，全家喝这种用屠苏草泡过的酒，可以辟邪，避免瘟疫，并寻求长寿。
千户：形容户数众多，人口稠密。
曈曈：日出时明亮、温暖的样子。
桃：桃符是一种古老的习俗。 正月初一，人们把神荼、郁垒两位神的名字写在桃板上，挂在门边，以辟邪。 也用作春联。
《元日》赏析
诗描写了元旦这一天激动、喜悦、万物更新的动人场景，表达了作者对政治创新的思考和感受。
第一句是“爆竹声中过一年”，在阵阵鞭炮声中辞旧迎新。 开头句紧扣标题，渲染了春节热闹欢乐的气氛。
第二句“春风送暖屠苏”，形容人们迎着温暖的春风，愉快地喝着屠苏酒。
第三句“千户同日”写旭日初升的光辉照耀着千家万户。 “戈戈”用来表达日出时的绚丽景象，象征着无限光明美好的前景。
结语“时时以新桃代旧符”，不仅描写了当时的民风民俗，还蕴含着除旧布新的意思。 “桃符”是一种画有神明的桃板，挂在门上可以辟邪。 每到元旦，旧的桃符就会被拆掉，换上新的。 “新桃换旧符”与“鞭炮送旧年”的第一句紧密呼应，形象地表达了万物更新的景象。
王安石既是一位政治家，又是一位诗人。 他的许多描写山水的诗都含有强烈的政治内容。 这首诗借描写元旦新气象，表达了他执政改革、推陈出新、强国富民的雄心壮志和乐观信心。
《元旦》作者简介
王安石（1021年—1086年），字介甫，后号半山，号獾郎，被封为景公，号王景公。 福州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 他出生于一个小官家庭。 易父，字水智，临江军判官，一生在南北各地担任过数位府县令。 安石善读书，记忆力强。 他从小就受到了良好的教育。 庆历二年（1042年），阳镇进士榜第四名。 历任淮南判官、鄞县知县、舒州铜盘、常州知县、提甸江东监狱等地方官员。
治平四年（1067年），神宗即位，命安石知江宁府，召为翰林学士。 熙宁二年（1069年）升任参政。 熙宁三年起，两次任同中书门下平章事，推行新法。 熙宁九年辞去宰相后，隐居江宁中山（今江苏省南京市），谥文氏。
